第七折 朱标古墓隐草踪
清明雨脚刚过，东狮山的雾气还裹着松针的清香。猎夫阿勇追逐着一头白麂钻进密林深处，湿滑的苔藓下忽然硌到硬物。他扒开腐叶，露出半块雕着云纹的汉白玉——那纹路竟与宫中画本里的明宫瓦当如出一辙。再往下挖，青石板砌成的券顶露了出来，券顶缝隙里长出的杂草中，几株叶片格外青翠，叶脉在雾气中泛着金光，恰似龙鳞在水下游动。
阿勇壮着胆子推开半掩的石门，墓室内寒气扑面而来，却无寻常古墓的朽气，反而弥漫着一股混合着龙涎与参香的奇特气息。正中央的石椁上刻着“大明懿文太子之寝”，碑额处的“太”字少了一点，细看竟是被岁月磨成了参根的形状。更奇的是石椁四周，原本该长霉菌的地方，却密密匝匝生满了那种怪草，根须顺着石缝钻入椁底，竟将千年玄石都染成了温润的土黄色。
他随手拔起一株，根块入手沉甸甸的，比寻常春参多出三道金色环纹，环纹间还嵌着细的朱砂点，宛如龙纹上的血珠。下山时路过山涧，阿勇不慎被藤蔓绊倒，手中参根摔进溪水里。刹那间，整条溪流都泛起金波，水底的鹅卵石竟自动排列成“土旺四季”的卦象，而那株参根在水中舒展根须，活像一条龙摆尾。
消息传到村里，老秀才拄着藜杖赶来。他摸着墓门的石兽，见石兽眼眶里积着的雨水竟是淡黄色，沾在指尖竟有粘稠的触感，恰似脾虚者的涎液。“朱标太子乃火德之身，”老秀才指着石椁上的火焰纹，“此墓坐北朝南，北属水，南属火，水火相冲处，唯土能调和。你们看这参根——”他举起阿勇带来的参，只见根须分作五叉，恰如龙爪，“五为土数，此草得太子火德与龙君水精，在土中达成水火既济，正是‘阴平阳秘’的活标本。”
当晚，李大哥试着煎服了古墓旁的参。药汤熬成时，锅中竟冒出七彩云霞，香气飘出三里地，引得山中百鸟盘旋。他喝下后不久，多年的夜盲症竟好了——原本晚上看不见的山路，此刻竟能看清草叶上的露珠。更神奇的是，他梦见自己走进一座水晶宫，见老龙王坐在珊瑚榻上，龙爪正轻抚着一株参草，参草的根须深深扎进写着“大明”二字的土壤里。
老秀才连夜查阅《闽东舆地志》，在残卷中发现一段批注：“洪武年间，钦监曾言东南赢龙参之气’，帝恐泄机，命以太子衣冠镇之。”他恍然大悟：朱标虽未登基，但其太子之尊属“火生土”的命理，正能压制龙参的水精，又能催生土气。如今龙参与太子墓气相合，根块吸收的正是“火生土、土制水”的五行能量，故而药效倍增。
谷雨那，村民们再去古墓时，只见墓顶生出一片璀璨的参花，每朵花的花蕊都呈火苗状，花瓣却如鳞片般透亮。更奇的是，昨夜下过的雨在参叶上凝成露珠，露珠滚动时竟映出朱标与龙太子对坐论道的幻象。老秀才望着这奇景，忽然抚掌长叹：“龙为太子，朱为人间太子，此草生于双太子之地，兼具水火土三行之性，既能补后脾胃，又能固先肾元，‘太子参’之名，真是定啊！”
此时，东狮山的云雾中传来隐隐龙吟，与古墓方向的钟鸣遥相呼应。村民们这才明白，太子参不仅是龙太子的精魂所化，更得了人间太子的皇气加持，是地人三才交感的灵物。那些长在墓旁的参根，根须上的金色纹路其实是“土旺金生”的五行轨迹，而叶片上的龙鳞纹，则是东海龙气未散的证明。当最后一缕云雾散去，古墓上空竟浮现出“脾为后之本”的金色大字，与参丛中升起的白气交融，化作细雨洒落柘荣大地。
第一卷结语：
春潮退去时，东狮山的泥土里已埋下千年的秘语。从东海龙太子舍身化精，到老君八卦炉中炼就阴阳，再到柘荣群山承纳地灵秀，太子参的诞生恰如一部活态的《黄帝内经》——龙属水而化土，合“水生木”之逆；参得甘温入脾，应“土生金”之顺。当村民们在朱标古墓旁发现那株带龙纹的参草时，地人三才已在草木间完成了一场隐秘的对话：龙气为阳，土精为地阴，人命为中和，三者相济，方成就这味“补而不燥，温而不烈”的脾经良药。
此刻的柘荣，每一缕山风都带着参的清润，每一滴山泉都含着龙的精魂。春生之理，不仅在草木萌发，更在地将阴阳五行的大道，藏于草根树皮之郑太子参的根须在地下舒展成脾胃的经络图，叶片在风中摇曳出五运六气的轨迹，恰是“人合一”最生动的诠释——人食草木，草木补人，本就是一场跨越仙凡的生命礼赞。
赞诗曰：
《龙参赋》
东海龙子叩玄关，八卦炉中炼汞铅。
戊己土培灵草秀，甲乙木引嫩苗鲜。
甘温入脾通地，奇偶成株贯坤乾。
莫叹朱标陵寝寂，龙参化雨润年年。
（注：诗职戊己土”“甲乙木”暗合五行生克，“奇偶”指参叶对生之态，末句以“龙参化雨”喻药效普济众生。）
预告第二卷·夏长：
且夏至将至，柘荣群山蒸腾起层层暑气。太子参在盛夏骄阳下长势更盛，茎秆中空如笛，竟能吹奏出《伤寒论》职暑当补气”的古调。村中忽有孩童染了“疰夏”之症，面黄肌瘦，倦怠少言，恰合“夏属火，火克金，金虚则脾弱”的医理。老秀才依“夏长”之道采撷参叶，竟发现叶片在午时能聚集成“太极扇”，扇风时散发出清冽寒气，正是“以阳治阳，以温化暑”的奇妙反制。
更奇的是朱标古墓——夏日雷雨时，墓顶参丛竟与闪电相和，每道电光劈下，参根便抽出一道金须，宛如龙太子在雷雨中舒展筋骨。当第一声蝉鸣响起时，古墓石缝中渗出的不再是水，而是琥珀色的参露，尝之甘凉，恰能解夏日“暑伤气阴”之渴。欲知太子参如何在夏火中成就“补气阴而不助热”的妙效，且看下卷《夏长·暑气蒸腾参气旺》，细述龙参借夏火炼性、普济暑疾的传奇。